قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ : كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ؟ قَالَ : كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، ثُمَّ يقعد قعدة ، ثم يقوم فيخطب 1 . [ 8 : 5 ]

--> 1 إسناده حسن من أجل سماك بن حرب ، وأخرجه أحمد ، " 5 / 87 " و " 101 " ، وابن ماجة " 1105 " في إقامة الصلاة : باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة ، والطيالسي " 757 " ، من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد " 5 / 90 " ، وأبو داود " 1095 " في الصلاة : باب الخطبة قائما ، من طريق أبي عوانة ، والنسائي " 3 / 110 " في الجمعة : باب السكوت في القعدة بين الخطبتين ، من طريق إسرائيل ، كلاهما عن سماك ، به بلفظ : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ، ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى على منبره ، فمن حدثك أنه يراه يخطب قاعدا فلا تصدقه " . واللفظ لأحمد . وأخرجه أحمد " 5 / 90 " ، ومسلم " 862 " في الجمعة : باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة ، وأبو داود " 1093 " ، والبيهقي " 3 / 197 " من طريق أبي خيثمة ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ، ثم يجلس ، ثم يقوم ، فيخطب قائما ، فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب ، فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة . وأخرجه أحمد " 5 / 93 " من طريق شريك ، عن سماك ، به . وأخرجه أحمد " 5 / 91 " و " 92 " و " 93 " و " 94 " و " 95 " من طريق زائدة ، عن سماك ، به بلفظ : " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط يخطب في الجمعة إلا قائما ، فمن حدثك أنه جلس فكذبه ، فإنه لم يفعل ، كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ثم يقعد ثم يقوم فيخطب ، كان يخطب خطبتين يقعد بينهما في الجمعة " ، وزاد في بعضها : كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبته قصدا " .